Ghe Pel Ling

5 - 13 AGOSTO 2017
MAHAMUDRA

Condotto dal Ven. Tenzin Khenrab Rinpoche

Tutte e quattro le grandi tradizioni che si sono sviluppate in Tibet (Nygma, Sakya, Kagyu e Ghelug) contengono insegnamenti e pratiche che provengono da Buddha Sakyamuni e dai grandi maestri indiani come Nagarjuna.

Pertanto, è possibile affermare che in Tibet il Buddhismo si è conservato puro e integro fino ad oggi, sia nella dottrina dei Sutra, sia nel TantraInoltre, oltre alla ricca e pura tradizione di Sutra e Tantra, vi si trova un insegnamento eccezionale, che è l'essenza di entrambi i veicoli. 

Questa essenza prende diversi nomi, in accordo alle scuole che la espongono. Per i Nygmapa è lo “Dzogchen”, per i Kagyupa è “La Mahamudra originata da Marpa e Milarepa”. Infine, per i Ghelugpa vi è una specifica tradizione della “Mahamudra Ghelugpa.” Quest'ultimo insegnamento si articola in diversi punti principali, tra cui:

- accumulazione dei meriti e purificazione delle negatività
- riconoscere la mente
- riconoscere la natura della mente
- identificazione della mente con il metodo unificato di Sutra e Tantra

È un insegnamento di grande preziosità e rarità.

Si articolerà come un vero e proprio ritiro,
in sessioni mattutine e pomeridiane a iniziare dalle ore 9,30,
alternando l'insegnamento alla meditazione.

Per ragioni organizzative è assolutamente necessario iscriversi,
segnalando il proprio nominativo alla Segreteria dell'Istituto.

Intervista al Ven. Lama Tenzin Khenrab Rinpoche
Energiemagazine.it - Settembre 2015
Leggi l'intervista

DICHIARAZIONE RIGUARDANTE IL CULTO DI DOGYAL/SHUGDEN

I sottoscritti Centri Buddhisti desiderano esprimere totale fiducia e rispetto verso Sua Santità il Dalai Lama e completo accordo per quanto riguarda la pericolosità della pratica del culto di Dogyal/Shugden.

Dal 1978 Sua Santità il XIV Dalai Lama, in qualità di leader spirituale, ha pubblicamente evidenziato quanto la pratica dello spirito chiamato Dogyal/Shugden sia degenerata al punto da assumere la connotazione di un vero e proprio culto, con forti caratteristiche settarie. Storicamente, i seguaci più fanatici di questo culto sono stati protagonisti di iniziative settarie che sono spesso sfociate in azioni persecutorie e violente nei confronti di altre scuole del buddhismo tibetano. Hanno sempre giocato un ruolo di divisione che ha indebolito l’unità del popolo tibetano e l’armonia tra i praticanti, Non è un mistero che all’interno della Cina, i seguaci di questo culto godano del sostegno dei gruppi più retrivi che si oppongono a qualsiasi dialogo con il Dalai Lama.

Nel passato tale spirito veniva spesso invocato sia come protettore del Dharma, sia per ragioni più mondane, ma vi sono sempre stati punti di vista molto contraddittori sulla sua natura e funzione. Per questo, sebbene ne abbia seguito la pratica fino all’età di quarant’anni, dal 1975 il Dalai Lama stesso ha deciso, dopo una lunga serie di ricerche, non solo di interromperla, ma anche di rendere pubblici i problemi storici, sociali e culturali che sono collegati ad essa.